※ 겸손. 사랑. 인내

† 하느님의 명예는 겸손

  하느님의 극기는 사랑

  하느님에 힘은 인내다.

  겸손은 사랑을 쥐고, 인내를 부린다.

  명예는 지혜를 밝게 쓰고(아름답게 빛이나도록)

  극기는 희생으로 원수를 포용하는 것(남을 내 몸같이 아끼는 것)

  힘은 모든 것을 다 쥔다. 사랑에 열쇠(생명을 죽이고, 살린다.)

† 겸손은 하느님의 명예다.

  사랑은 하느님의 지혜다.

  인내는 하느님의 영광이다.

† 인내심은 거름 역할을 한다.

  겸손은 씨 역할을 하고, 사랑은 자라나는 역할이다.

† 겸손해라. 겸손은 제왕이다. 제왕이란 왕중에 왕이라는 거다.

  겸손은 하늘의 영광에 이르는 문이다.

† 하느님이 인간에게 바라는 뜻은 겸손. 사랑이다.

  겸손. 사랑은 지폐가 난다. 지폐는 하느님이 하시고자 하는 일이 일어난다.

※ 주의기도 40번씩은 영혼이 겸손, 사랑, 인내가 일어난다.

† 겸손, 사랑, 인내는 영혼에 밥이다.

  영혼을 살찌우는 기도를 해라.

  주의기도 40번씩은 영혼이 겸손, 사랑, 인내가 일어난다.

† 겸손은 자아극복 → 욕심을 죽이는 거다.

  사랑은 선을 향하는 애덕이니라. → 사랑 실천

  인내는 나를 버리는 십자가다. → 자신을 죽이는 삶이다. → 모든 것을 억제하여 이기는 힘이니라.

  너희가 가져야 할(실천이다.) 영혼에 밥이다. 가나고 → 천국을 위해 투쟁해야 하는(싸워 이기는) 삶이니라. → 영원한 복락을 위하는 처세 → 실행해야 하는 일들(조건들)

  누구나 영혼에 밥을 먹여주어라.

  누구나 영혼에 밥을 먹여주어라는 주에기도 40번에 겸손, 사랑, 인내의 뜻이니라. 구원의 삶을 위한 십자가니라. → 덕을 쌓기 때문이니라. 덕에 인내니라.

  아집을 끊어버려야 하는 십자가 삶이기 때문이니라. 그리스도 몸으로

† 겸손은 굽힐줄 아는 사랑

  인내는 고통을 덕으로 쌓는 사랑

  사랑은 이웃에 애덕을 실천하는 거룩한 십자가를 성부께 받치도록 하여라.

  서로 사랑하는 것은 겸손이고(질투를 제거시킨다.) 인내는 원수가 없다.

사랑하는 애덕은 기적에 보호가 하느님에 큰 영광을 일으킨다.

  이것이 하느님에 겸손, 하느님에 인내, 하느님에 사랑

  내 겸손, 인내, 사랑은 십자가에 거룩한 십일조다.

† 내(하느님) 사랑의 노예는 진리다. 진리는 선, 사랑, 겸손이다.

  진리는 하늘에 선이기 때문에 내 사랑에 노예다.

  사랑, 겸손은 하늘에 은총이니라. 자기를 지극히 낮추는 자는 사랑, 겸손이다.

  선 안에 진리이니라. 내 사랑, 내 겸손이다.

† 지혜는 하느님 인내다. 사랑은 하느님 겸손이다.

† 인내는 하느님에 겸손을 심어주어야 하고, 사랑은 하느님에 흠숭을 심어주어야 한다.

  하느님에 겸손은 십일조를 잘 지키는 것(계명을 잘 따르는 것 → 십자가로 천당문을 여는거다.)

  하느님에 흠숭은 사랑을 잘 실천하는 거다.(타인애 → 남을 내 몸과 같이 애껴 사랑한다.)

† 마귀가 제일 무서워하는 것은 겸손과 사랑이다.

  겸손에는 하느님 힘이 솟고, 사랑에는 하느님 능력이 솟기 때문에 마귀가 제일 무서워하는 거다.

  겸손에는 하느님 힘, 성자 예수가 탄생했다.

  능력에는 성자 예수가 마귀 구속으로부터 인류를 해방시켰다.

  이 겸손, 사랑에는 하느님 가장 큰 지혜 힘이 일어난다.

† 겸손도 여러 가지가 있다. 겸손에 지혜 → 지혜에 겸손, 사랑에 겸손이 있다.

  지혜에 겸손은 지혜를 감추어 쓰는 것 → 선을 자랑하지 않는 거다.

  사랑에 겸손은 희생하는 것 → 인내로 참아주는 거다.

† 겸손한 자는 변명이 없는 법이다. 체면주의 위장술이니라.

  교만이 악으로 둔갑한 위장술이 변명이다.

  겸손 할려면 변명이 금지돼야 하고, 이것이(습관) 살가죽을 벗긴다.

ｏ 예수님, 살가죽을 벗기다니요. 무섭네요.

† 인생을 불행하게 만든다. 교만에 아집으로 망친 죄

  오만은 독선을 낳게된다. → 항상 자기가 잘한 척 행동한다.

  남에게 피해를 주고도 떳떳한 짓이다. 느낄줄을 모른다. 말로나 행실로 남을 짓밟는다.

  교만 때문에 영혼에 가는 은총을 악이 잡고, 육신을 살찌운다는 거다. → 죄로 죄로 유인, 습관된 짓을 못 고치게 만든다. → 겸손을 아예 생각지도 못하게 행동을 죽인다.

  겸손에는 지혜가 따르는 법

  교만에는 잔꾀가 많이 등장한다. 모두가 다 핑계로 변명 투성이로다.

  오만에는 남에 피해가 되는 언행이 일어난다. 사소한 일로도 남에 마음에 상처주는 법이다.

† 하느님 하고 인내는 숨은 생명이다. → 신비로 쌓인 기적이니라. 너희가 그 기적으로 먹고 살게 된다.

  아무도 인내 없이는 내 나라에 들어오지 못하느니라. → 자기를 다스리지 못한 자에게 하는 말이다.

  십계는 자기를 다스리지 못한 자는 계명을 쌓지 못하느니라. → 죄를 피할 수 없음을 말한다.

† 사랑 안에는 인내와 연결되여 있다.

  인내는 흐르는 강물이다. 인내에 모든 기적이 엮여있기 때문이다.

† 인내하라. 인내는 모든 재산이다.

† 인내는 삼왕내조다. 삼왕내조는 세상을 알리는 큰 기적이다. → 하느님 구원사업을 알리기 위해 목동들 가운데로 들어온다.

  그래서 인간은 죄없이 살어야 함을 보고, 배우도록

  하느님이 어린양으로 목동들 품에 들어온거니라.(평생을 가난한 이들과 함께 함이니라. 삼왕내조는)

† 좁은문 → 인내에 상징이다. 겸손한 인내만이 천국을 얻게된다.

† 인내는 하느님 영광을 위해 사는 거고, 자비는 하느님 흠숭을 위해 바치는 거고,

† 인내하라. 인내는 교오. 간린. 미색. 분노를 다 죽인다. 칠죄를 모두 합쳐서 죽이느니라.

ｏ 예수님, 칠죄를 합쳐 죽임은 무슨 뜻인지요?

† 모두 다, 모두 깡그리 죽이는 뜻이니라. 가장 거룩한 십자가 길로 가는 양

  양은 어린 순결한 길이니라.

  인간은 마음에 악이 도사리고 있기 때문에 교오도 하고, 분노도 일으킨다.

  마음에 악이란 영혼을 향해 항상 괴롭히는 악이 마음에 머문다. 신이기 때문에 아무도 잡지 못한다. 본죄가 가져다 주는 악이니라. 피맥

ｏ 예수님, 피맥이 무엇인지요?

† 아담과 이브로 받아서 원죄를 씻기는 했지만 혈통으로 타고난 죄이다. 핏줄로 이어 받은 죄이니라. 사기지은을 없앤 죄이다.(죽인 죄) 본죄로 등장한 나아

ｏ 예수님, 나아는 무엇인지요?

† 나아는 하늘나라 영광을 모두 빼앗은 마귀다. 그 마귀를 잡아야 한다.

  본죄의 기둥을 뿌리 뽑으려면 마귀 무덤을 파헤치는 기도가 필요하니라.

  극기기도 인내, 자기 아집을 죽이는 본죄 유죄

  본죄의 유죄는 마귀가 뿌리박은 인간 안에 깊히 숨어사는 칠죄니라. 아담, 이브로부터 물려받은 상아탑을 쌓은 죄의 유죄

  죄의 유죄는 죽지않고, 썩지않은 질병에 악이니라. 그걸 쫓아내는 데에는 하느님 능력에 은총이다.

  하느님 능력에 은총은 자기 아집을 죽이는 극기보속 기도, 속죄가 아니고는 병을 고칠 수가 없느니라. 마귀가 주는 칠죄병이다. 영혼을 향해 노략질 하는 천국 열쇠를 빼앗은 마귀 악이다.

  그 악에 너희는 당하지 않게 노력하라. 마귀는 항상 인간 안에 숨어서(피로 맺어진 죄의 핏줄) 영혼을 노략질 한다. 칠죄에 구수한 멋으로 인간에 넋을 빼앗는다. 그것을 조심하여라.

  너희는 사랑하는 내 자녀다. 들을 귀 있는 자들은 들으라.

  내 힘은 천국이요. → 하늘나라 영광이니라.

  내 사랑은 너희 생업이니라. → 짊어지고 갈 십자가 영광이다. → 큰 기적을 이루는 생명체니라. → 하느님과 함께 사는 영원불멸에 씨앗 → 지옥은 지옥으로, 천국은 천국으로, 모두 다 극치에 영광이다.

  하늘나라 축복 영광

  지옥 벌에 영광 → 끝없는 죄의 벌

† 인내는 어려움이 닥칠 때 잘 참아 버티는 힘이고,

  극기는 자기를 갈고, 닦고, 잘 다스리는 것

  희생은 사랑으로 자기를 받치는 것

  이게 하느님 은총 안에 이뤄지는 기적이니라. 믿음으로 향할 때다.

※ 자케오

† 자케오 같이 살아라. 자케오는 항상 겸손하게 살았다. 죽을 때까지

  모든 사람이 자케오 같이 겸손하게 산다면 구원 못 받을 사람이 하나도 없다. 천국은 저희 것이니라.